«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容419篇，用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 新发见的西藏文献 Hu Lan Deb Ther的内容及其价值

    系统”(译文占十五页，注十页)。 卡丹巴(Bkah gdams pa)是从印度来藏的阿提沙(Atica)所开 创的一派。 　　第七章是“卡久巴的系统”(译文占...的种种历史与种种体裁的记录，得布特 马坡的最初的部分，将在此开始记述。(注9) 　　从此以下便是正文。原书的正文，没有分章，但日译本 依书中内容，分为八章，较...

    林传芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511946721.html

  • 憨山德清儒佛会通思想述评

    思想之研究”，包含六章，其中第五章述憨山的时代背景；第六章论其生平与著作；第七章探讨憨山三教调和论的理论基础；第八章系对憨山有关儒家之三部重要著作《春秋左氏心法》《大学纲目决疑》《中庸直指》分别论述；...儒佛会通思想之部分，主要见于第七、八两章，仍不够深入，且述多评少，意犹未尽。本文希望在这方面有所弥补。 　　二、憨山之习儒业及其有关三教会通之著作　　据憨山七十七岁所作《憨山老人自序年谱实录》(下文省称...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521646867.html

  • 原始佛教的特质（1）

    dhammam sabbam tam nirodha-dhammam,其他随处有记载。 　　注六：参照椎尾辩匡[佛教经典概况] 第七章十二因缘论、宇井伯寿[佛教思想研究] 等，尤其后者，是将佛教之一切...

    水野弘光

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524846950.html

  • 任继愈《中国佛教史》（8）

    并达到足以影响印度和西藏的程度。　　第七章 朝鲜佛教和日本佛教的建立（公元7—11世纪）　　第一节 佛教传入朝鲜及其早期阶段　　朝鲜是中国的近邻，自古与中国在经济、政治和文化上有着密切的关系。从很古的...录》及《东域传灯目录》等载，圆测的著作达18种之多，其中关于法相唯识教义的除前述者外，还有《成唯识伦别章》、《二十唯识疏》、《百法论疏》、《观所缘缘论疏》等多种。他的著作大都遗失，现存有《解深密经疏》...

    任继愈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533147047.html

  • 印顺的如来藏思想之研究

    为重心，来重新思考如来藏说的理论根源。 　　2.2 印顺阐释了《佛性论》与《宝性论》的三藏说的差异之处及其原因 　　印顺的《如来藏之研究》第六章〈如来藏学之主流〉讨论以《宝性论》为主的早期如来藏说，第七章〈瑜伽学派之如来藏说〉则主要讨论了真谛佛学。在此，印顺的如来藏说之相关研究很重视真谛译的《佛性论》的研究，以之为中心做出许多重要的比较研究。这可能是因为 (1)《佛性论》被认为是《宝性论》的...

    赖贤宗

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534847090.html

  • 《妙法莲华经》简介

    1卷，日莲《法华经注》10卷等。附一：温特尼兹（M. Winternitz）《印度文献史》〈佛教文献〉第七章（依观摘译）《法华经》既是最重要的大乘经典，也是最优美的文学作品。想要了解大乘佛教种种特质并...-bhu^）、一切有情的医师、保护者。凡夫因愚痴无知而轮回不已。为此，我假意入灭’（第十五章第二十一偈）（译按，此偈相当于汉译《妙法莲华经》〈如来寿量品〉︰‘如医善方便，为治狂子故，实在而言死，无能说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542747185.html

  • 试窥印顺法师的思想大要--以缘起贯通

    论禅（第六章）、净土观（第七章）、人间佛教（第 八章），结论（第九章）。全书可说是含盖了“印顺导 师的思想与人生”，重点集中在思想史上，研究印顺与 中国佛学（天台、华严、太虚，禅、净...有 ），克就智慧地说，《中观今论》的第七、八章最精严 ；而见于实践行为，则是人间佛教。 (8) 以下据此三书作简易的解说。《中观论颂讲记》（同注 (5) ）“有空无碍”，17 ～ ...

    陈水渊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551947303.html

  • 爱国僧人释熙仲和他的佛教编年史《释氏资鉴》

    元代历朝皇帝都对华夏寺院非常厚待。据周叔迦先生（1899～1970）《周叔迦佛学论著集》（以下简称《佛学论集》）上集[9]　 第七章第十九节〈元代的佛教（1206～1368）〉所考略云：　　（元）文宗...715下）。据上所引，始知两位密宗法师认为巨蛇欲施法术使水淹洛阳城之所指。据仕邦的研究，知道这故事仅属民间传说，是以故事的主角既可属之不空，也可委之善无畏，参拙作〈读史茹退〉第七节〈白蛇传中“水浸金山”...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555147390.html

  • 宋代佛教寺院与地方公益事业

    僧又老耄遂移转能仁院使用) (注20)。　　---------------------　　(注 15) 竺沙雅章，《宋代佛教社会史研究》第七章〈浙西?道民????〉，页二六一～二九二。　　(注 16)...1966台十版) 第三十一章，页三七六。宋代地方政府权力式微，中央极权高涨，中央对地方的控制，尤其是对地方财政的控制更是一步也不放松，州县政府几乎没有足够的基金从事大规模的建设工程。　　(注 2) 中...

    黄敏枝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555447397.html

  • “实相”与“方便”——佛教的“神通”观

    哲学用语。（详见杨惠南，《印度哲学史（第七章）?数论派的历史与哲学》，台北：东大图书公司，1995，页195－234。） 　　4 非想非非想定，是一种既没有思想又不是没有思想的冥思境界。依照瑜伽教派...初版），第八章第四节。 　　33 有些文献说是劬毗耶（又译为瞿夷，Gopi或Gopika）。 　　34 许多佛典都提到释迦除了娶耶苏陀罗（Yasodhara）为妻之外，还娶了劬毗耶 （瞿夷）为妻。...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247470.html
上一页12...282930313233343536...4142下一页